现在，渐渐的变多的人喜欢文博、重视考古，更多的文物遗址被文博组织介绍，被专家解读，被媒体传达。有些出土文物一经发现就令人感叹不已，自带流量。由于作业的原因，我有幸屡次在考古现场进行采访、拍照。对我而言，考古的魅力在于对不知道的探究。

  2017年3月，我抵达四川成都蒲江县飞虎村，对已挨近开掘结尾的战国船棺墓群考古进行采访。这是一处因建造用地而被发现的较大规划的墓地。一起的船型棺木有着浓郁的巴蜀区域特征。

  站在开掘现场能够正常的看到，考古作业者在墓坑中运用小竹签一点一点地整理，遗址、遗物被一点一点地揭开它们奥秘的面纱。出土遗物包括有陶器、金属器、漆木器、草编器等。

  来到文物保管仓库，经开始整理出的一些重要出土遗物被当心肠放在收纳盒中。其间一件铭文铜矛分外显眼：这件出土于M32（编号为32号的墓）的铜矛是一件有用的兵器，矛刃底端两边有双系。仔仔细细地调查，在沧桑感十足的铜矛中脊方位刻有篆书“成都”二字。

  现场的作业人员告诉我，带有“成都”名款的文物虽不是初次出土，但这件铜矛却是首个在现代成都出土的刻有古代成都姓名的文物。两个汉字跨过两千余年，在瞬间串联起中华文明不曾中止的前史回忆。在“成都”矛一旁还放置着其他文物，其间一组小印章招引了我的留意，这些相同出自船棺墓葬的印章，外观上并无特别，但印章上的文字却没人能辨认！学界称这类流行于东周年代巴蜀区域的字符为“巴蜀符号”或“巴蜀文字”。据了解，现在所发现的字符超越百余种，但这些奥秘的符号文字至今仍未被辨认，还有待破解。

  如果说“发现不知道”是考古的魅力，那么同考古作业者一起吃住在郊野开掘一线又是怎样的体会呢？

  2018年12月初，我在寒冬时节来到河北石家庄行唐县，这儿出土的东周年代的大型车马坑招引了我。来到遗址旁的考古试验室内，中国社会科学院考古研究所的李存信副研究员正带领团队对二号车马坑中的5号车进行整理维护。我在现场看到，想要对车厢进行详尽的整理，有必要首先将下葬时被放置于车厢之上的两支直径达140厘米的大车轮进行整理提取。但通过2500余年的土埋，木质车轮早已融入泥土之中，只留下斑斑印痕。

  这难不倒经历比较丰富的科技考古作业者。他们提早拟定了提取计划……当车轮被成功揭取后，车厢部分展露无遗。尤其是车厢的四面立板，不只以烦琐的髹漆彩绘图画装修，还镶嵌着若干贴有金箔饰片的金属兽形牌饰，庄重大气金碧辉煌。不难想见，乘坐如此座驾穿行于街市，那是多么的神威。

  在这些开掘效果的背面，是考古作业者勤劳地支付。采访期间我吃住在工地，让我感受到仅有的一次“招待”是一顿火锅晚餐：在“工地”的暂时宿舍内烧水涮肉，一碟花生米、几包豆腐干成了配菜。12月的宿舍内寒气不减，为了能在郊野作业区更好地驱寒入睡，咱们提议喝点白酒温暖一下。当我接过酒杯一看——咦！这不是周围试验室里剩下的烧杯吗！席间，宾主互相打开心扉，“赛歌场”“故事会”轮流演出……在郊野考古工地上，永久有那么一群为探究中华文明前史、维护华夏文化遗产而静静贡献、苦中作乐的人们。于我而言，这是一趟充溢魅力的郊野考古采访之行。

  《荒野求生》曾是我很喜欢的一档电视节目，主持人贝尔在镜头前向观众展现着特殊的户外生计技巧，并经常量体裁衣地制造一些东西。而当我来到石器年代的考古遗址时，相同的代入感就会愈加激烈。茹毛饮血的荒蛮年代，原始人当怎么生计呢？2023年7月底，首届考古科技大会在河北阳原县举行。当地的泥河湾遗址是中国北方闻名的石器年代重要遗址。这儿保存着能够追溯至距今170万年前的古人类日子的各种遗址。尤其是在马圈沟遗址第III文化层，考古作业者发现了完好反映古人类打制石器并肢解、切开、餐食草原猛犸象的遗址，被称为“远古人类的餐厅”，相同在石沟遗址也发现了大型动物化石与石器共生的现象。

  看完遗址后咱们来到泥河湾考古遗址试验室考古基地，带着猎奇，我加入到由专家现场辅导，与会者自愿参加的石器制造体会活动。此刻的我才逼真地体会到，打制一件石器远非一件易事！那些具有有用功能的石器不只要着特定的用处，也需求一套老练的手艺制造方法。

  我看到石器制造专家将厚厚的兽皮垫在腿上，手上戴着防割伤手套。粗大健壮而质密的鹿角已被加工成不一样的形状的东西。专家时而运用鹿角东西，时而运用石头东西对一些料石进行击打、锤击，工艺流程中还要重复翻转并承认下一击的视点，专家们在锤击点的挑选、视点的把控、用力的方法等都有精妙的掌握。刚刚剥离下来的石叶（石片）边际反常尖利，即使万分当心的我在欣赏石器时仍被石刃划伤了手指。

  几十万年过去了，石器年代早已淹没在前史长河之中。只要那些执着的考古学者在不断探究并企图向人们出现人类的“幼年”。